O Lobo em Pele de Cordeiro: quando o altar se transforma em palco de horrores

O que deveria ser símbolo de fé, acolhimento e compaixão, tornou-se cenário de dor, abuso e silêncio. O Ministério Público do Paraná (MPPR) denunciou um padre de 42 anos, afastado da Igreja, por 21 crimes cometidos contra 13 vítimas — entre elas, meninas de 12 anos e mulheres de até 48.

Os crimes incluem estupro de vulnerável, importunação sexual, violação sexual mediante fraude, tráfico de drogas e entrega de substância nociva à saúde. Uma verdadeira lista de horrores travestida de devoção.

As investigações — batizadas de Operação "Lobo em Pele de Cordeiro" — revelam um padrão de conduta macabro: um homem que usava o confessionário como consultório da manipulação e a batina como escudo moral.

Em um país de fé profunda e contraditória como o Brasil, esses casos não são exceção. São o retrato de um sistema que falha em proteger os vulneráveis e, não raro, protege os agressores.

A fé sequestrada pela hipocrisia

Segundo o MPPR, o religioso usava sua posição para aliciar, manipular e violentar. Em alguns casos, oferecia drogas e álcool para facilitar os abusos. Outras vítimas relataram que ele se dizia "guiado por revelações divinas" — uma estratégia antiga dos predadores espirituais que exploram o medo e a culpa.

Esse tipo de conduta, infelizmente, é familiar ao noticiário mundial. Desde os escândalos do Vaticano e da Arquidiocese de Boston — que inspiraram o filme Spotlight, vencedor do Oscar —, até casos recentes em dioceses brasileiras, o modus operandi se repete: autoridade, sigilo, abuso e silêncio institucional.

A Igreja, que deveria ser refúgio, torna-se o cenário do pecado mais devastador — aquele cometido contra os indefesos em nome da fé.

O peso do silêncio e a omissão que fere

O caso de Cascavel é apenas mais um capítulo em uma longa história de silêncio cúmplice e negligência clerical.
A transferência do padre para o Complexo Médico Penal de Curitiba, sem aviso ao MP, acendeu o alerta sobre possíveis manobras para abrandar a punição.
O próprio Ministério Público pede agora que o Tribunal de Justiça e a Arquidiocese expliquem o destino de recursos e bens paroquiais que teriam sido desviados.

Em nota, a Arquidiocese declarou "profunda tristeza e colaboração com as investigações". É o mesmo tom de lamento que se repete há décadas, enquanto as vítimas seguem lutando contra o trauma, a vergonha e a descrença.

"Quando o perdão é usado como cortina para esconder o crime, o altar se transforma em cúmplice do inferno",
diz o teólogo e professor José Carlos Gandra, especialista em ética e religião.

Quando o agressor usa o sagrado

A psicóloga forense Marta Dourado, que estuda casos de abuso religioso, explica:

"O abusador eclesiástico tem um poder diferenciado. Ele não se impõe pela força física, mas pelo controle moral. As vítimas acreditam que se rebelar é pecar. É uma prisão espiritual."

Essa dinâmica de dominação, segundo ela, é o que torna o abuso religioso mais devastador que outros tipos de violência.
O agressor não apenas fere o corpo — ele corrói a alma, destrói o senso de fé e confiança no divino.

Em Cascavel, as vítimas variam entre adolescentes, mulheres em vulnerabilidade e até pessoas em tratamento contra vícios. A manipulação incluía o uso de "orações de cura", "unções espirituais" e rituais improvisados que terminavam em toques e atos sexuais.

O Brasil dos lobos disfarçados de pastores

Casos semelhantes se acumulam em todo o país.
Em 2023, o padre José Edilson de Souza, de Pernambuco, foi condenado a 23 anos de prisão por abusar de coroinhas.
Em Minas Gerais, um pastor evangélico foi preso em 2024 por manter uma "seita terapêutica" que usava o nome de Jesus para coagir fiéis a práticas sexuais.
No Rio Grande do Sul, um padre foi denunciado por estupro de coroinhas e desvio de dízimos.
E o padrão é o mesmo: autoridade religiosa, vulneráveis e um sistema que hesita em responsabilizar.

A teologia do poder e o escudo da imunidade moral

A Igreja Católica no Brasil ainda carrega as marcas de uma estrutura patriarcal e autoritária, construída sobre o dogma da infalibilidade moral do clero. Essa mentalidade cria o ambiente perfeito para a impunidade.
Como explica a socióloga Lígia Pires, da Universidade Federal do Paraná:

"Enquanto padres forem vistos como santos acima de qualquer suspeita, o mal continuará disfarçado de bênção. A Igreja precisa de controle civil e transparência, não apenas de orações."

A fé não pode ser refúgio do crime. Quando o confessionário se transforma em armadilha e o crucifixo em pretexto, o sagrado perde sentido.

Quando a fé se mistura à barbárie

A denúncia do MPPR é um passo importante, mas tardio.
As vítimas — 13 pessoas com idades e histórias distintas — tiveram suas vidas dilaceradas por alguém que prometia salvação.
E o mais cruel é saber que esse mesmo padrão de horror se repete: de Boston a Cascavel, de igrejas barrocas a templos modernos, o "lobo em pele de cordeiro" continua à espreita.

"A cruz foi feita para redimir, não para esconder monstros",
resume a escritora e ativista feminista Letícia Fonseca, que acompanha casos de abuso espiritual no Brasil.

No fim, a questão que ecoa é uma só: quantos lobos ainda vestem a batina no País da impunidade?

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